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儒家经典三礼指的是哪三礼？下面我们就一起来了解一下吧！
一、李周
《李周》是古代政治经济制度的杰作，也是古代儒学的主要经典之一。文章共有六篇，分别是《天官》、《地方官》、《春官》、《夏官》、《秋官》、《冬官》，故其本名为《周官》，又名《周官经》。西汉称帝后，刘信在将周官列入书目之前，先在密府查书，但缺少冬官，于是与考公基和好。王莽建立了一个新的王朝，然后把周官改成了李周，并声称这是周公举拍照时制定的一套法规制度。自郑玄注释以来，与《礼记》、《礼记》并列为“三礼”。宋朝被列入十三经，然后成为古代法典，其中对经济生活的规定主要是地方官，其次是天官。“花王公基”，一个冬季官员，专门研究手艺。
二.礼仪
礼仪记载了周代的各种礼仪，尤其是士大夫的礼仪。秦朝以前，文章不详。汉初，高中传下来的礼仪有17种，古代礼仪有56种失传。
《仪礼》写起来难，内容枯燥，史家都怕。而且是“三礼”之一，写的比较早。根据考古资料和古代文献，商周统治者有各种各样的仪式，他们的仪式越来越复杂。那些接受过特殊职业培训和排练练习的人通常无法处理这些仪式。儒生所掌握的各种仪式和节日，可能是西周时期创造的，春秋以后变得更为普遍，经过排练和补充，整齐有序，成为专业手册。他们要为皇帝、诸侯、士大夫举行各种仪式，所以保存下来的仪式节日很多，有“三百礼三千尊严”的记载。而汉代仅存十七篇文章，包括冠、婚、丧、祭、求爱、射等五种礼仪仪式，被高教授作为士大夫阶层的“士礼”，称为“礼经”，是“五经”之一。
三.《礼记》[/s2/]
《礼记》是研究古代社会状况、法律法规和儒家思想的重要著作。它所阐述的思想包括社会、政治、伦理、哲学和宗教等方面，其中《大学》、《中庸》和《礼制运动》蕴含着丰富的哲学思想。西汉戴胜编纂的《礼记》，由秦汉以前的49部礼仪著作组成。十三经之一。它是儒家经典之一，是战国西汉以后的社会变迁，包括社会制度、礼仪制度、人们思想观念的传承与变迁。四十九篇属于系统、总论、名地阴阳、丧服、家法、祭祀、乐记、吉祥大事等。它所阐述的思想包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面，其中《大学》、《中庸》、《李云》等文章具有丰富的哲学思想。东汉末年，著名学者郑玄对戴孝的《礼记》做了一个很好的注释。后来这本书流行起来，通过解释经文逐渐成为经典。“唐朝有、、，春秋有《左传》、《公羊》、《枢纽梁》，加上《论语》、《尔雅》、《孝经》，共十二经；《孟子》是宋明两朝加的，所以被定型为《十三经》，是文人必读之书。
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